[]المثنى : ما دل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون على مفرده فى حالة الرفع، أو ياء ونون في حالتى النصب والجر، مثل : "ولمِنْ خاف مقامَ ربه جنتان" - "مرج البحرين يلتقيان" - "ومنهم منْ يمشى على رجْلين".
وفى اللغة العربية ألفاظ تدل على المثنى ولا مفرد لها من لفظها، ولهذا تسمى "ملحقة بالمثنى" وتعرب إعرابه، فترفع بالألف، وتنصب أو تجر بالياء، ومن هذه الألفاظ ما يلى :
(أ) (كلا) للمثنى المذكر، و (كلتا) للمثنى المؤنث، وتعربان إعراب المثنى إذا أضيفتا إلى ضمير مطابق لما قبلهما (وغالبا تكونان توكيدا معنويا) مثل : الليل والنهار كلاهما من آيات الله - أدِّ الصلاة والزكاة كلتيهما - عليك ببرّ والديك كليهما.
أما إذا أضيفتا إلى اسم ظاهر فتعربان إعراب الاسم المقصور بحركات مقدرة على الألف رفعا أو نصبا أو جرا، مثل : "كلتا الجنتْين آتت أُكُلَها" - إن كلا الوالدين رحيمٌ - عطفتُ على كلا الفقيريْن.






(ب) (اثنان) للمثنى المذكر، (اثنتان) للمثنى المؤنث مفردتين، أو مركبتين، أو معطوفا عليهما مثل : فاز اثنان مِنْ علماء مصر بجائزة نوبل - أكرمتُ اثنتيْن من الأمهات المثاليات - صليتُ ركعتيْن بسورتيْن اثنتْين - تفوق اثنا عشر طالبا فى النحو - قضيت اثنتىْ عشرة دقيقة - عُمْرُ أخى الأكبر اثنان وعشرون عاما - مضى من الشهرِ اثنتان وعشرون ليلةً - مكثْنا في المصيفِ اثنْين وثلاثين يوما.



س1: عين المثنى وما أُلْحِقَ به فيما يلى، ثم أعربه حسب موقعه فى جملته
(أ) "ألم نجعل له عينين، ولسانا وشفتين

]
(ب) اثنان لا يشبعان: طالب علم، وطالب مال.


(جـ) أطع والديك كليهما(د) "كلتا الجنتين آتت أكلها".

(هـ) فى الرأس عينان اثنتان.


(و) كلا المجتهدين متفوقان

(ز) القرآن والسنة مصدران للتشريع.

(ح) وجعلنا الليل والنهار آيتين".

]