شرح العروض للصف الثاني الثانوي الأزهري

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتديات كويك لووك ، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .

: اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد

: شرح العروض للصف الثاني الثانوي الأزهري

26-09-2010 02:04 صباحاً

: tarek hassan

tarek hassan

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو tarek hassan

البحث عن ردود العضو tarek hassan

عضو جديد

تاريخ الإنضمام : 2010-09-25

رقم العضوية : 45775

المشاركات : 2

الجنس :

قوة السمعة : 3; شرح العروض كاملا للصف الثاني الثانوي الأزهري

مرحبا بك الأخ الفاضل : الطامع في رضا الله وجزاك الله خيرا

البحور ذوات التفعيلات المتكررة

بحر الكامل

تفاعيله :

متفاعلن متفاعلن متفاعلن ***** متفاعلن متفاعلن متفاعلن
متفاعلن ( ///ه //ه ) مكونة من فاصلة صغرى فوتد مجموع
وبحر الكامل يستعمل تاما ومجزوءا

أولا : تام الكامل
1 - عروضه صحيحة وضربه صحيح
قال ابن الرومي :
- وإذ امرؤ مدح امرءا لنواله ***** وأطال فيه ، فقد أراد هجـاءه
وإذم رؤن - مدحم رأن - لنوا لهي ***** وأطا لفي - هفقد أرا - دهجا ءهو
///ه //ه - ///ه //ه - ///ه //ه ***** ///ه //ه - ///ه //ه - ///ه //ه
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ***** متفاعلن متفاعلن متفاعلن
تام الكامل عروضه صحيحة وضربه صحيح

- لو لم يقدر فيه بعد المستقي ***** عند الورود لــما أطال رشاءه
لولم يقد - درفي هبع - دل مس تقى ***** عندل ورو - دلما أطا - لرشا ءهو
/ه/ه //ه - //ه //ه - /ه/ه //ه ***** ///ه //ه - ///ه //ه - ///ه //ه
متْفاعلن متفاعلن متْفاعلن ***** متفاعلن متفاعلن متفاعلن
تام الكامل عروضه صحيحة وضربه صحيح
كما لاحظنا العروض صحيحة والضرب صحيح ولكن الإضمار ( تسكين الثاني المتحرك ) في الحشو زحاف لا يلزم ولا يعتد به

2- عروضه صحيحة وضربه مقطوع

وإذا أراد الله نشر فضــيلة **** طويت أتـاح لها لسان حسود
وإذا أرا - دل لا هنش - رفضي لتن **** طويت أتا - حلها لسا - نحسو دي
///ه //ه - /ه/ه //ه - ///ه //ه ***** ///ه //ه - ///ه //ه - ///ه /ه
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ***** متفاعلن متفاعلن متفاعلْ

- لولا اشتعال النار فيما جاورت ماكان يعرف طيب عرف العود
لولش تعا - لن نا رفي - ما جا ورت **** ما كا نيع - رفطي بري - حل عو دي
/ه/ه //ه - /ه/ه //ه - /ه/ه //ه ***** /ه/ه //ه - ///ه //ه - /ه/ه /ه
متْفاعلن متْفاعلن متْفاعلن ***** متْفاعلن متفاعلن متْفاعل
تام الكامل عروضه صحيحة وضربه مقطوع وإن دخله الإضمار ولكنه هنا غير لازم
والقطع : هو حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله

3- عروضه صحيحة وضربه أحذ مضمر
- عـقم النساء فما يلدن شبيهه إن النساء بمثــله عـقم

عقمن نسا - ءفما يلد - نشبي ههو ***** إن نن نسا - ءبمث لهي - عق مو
///ه //ه - ///ه //ه - ///ه //ه ***** /ه/ه //ه - ///ه //ه - /ه/ه
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ***** متْفاعلن متفاعلن متْفا

- نزر الكلام من الحياء تخالـه ضمنا ،وليس بجسمه سقم
نزرل كلا - ممنل حيا - ء تخا لهو - ضم نن ولي - سبجس مهي - سق مو
///ه //ه - ///ه //ه - ///ه //ه ***** /ه/ه //ه - ///ه //ه - /ه/ه
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ***** متْفاعلن متفاعلن متْفا
عروضه صحيحة وضربه أحذ مضمر
والحذذ : هو حذف الوتد المجموع من آخر التفعيلة
والإضمار : هو تسكين الثاني المتحرك

4- تام الكامل عروضه حذاء وضربه أحذ

لا يؤنســــــنك من مخبأة قول تغلظه وإن جــــرحا
لا يؤ نسن - نكمن مخب - بأتن **** قولن تغل - لظهو وإن - جرحا
/ه/ه //ه - ///ه //ه - ///ه ***** /ه/ه //ه - ///ه //ه - ///ه
متْفاعلن متفاعلن متفا ***** متْفاعلن متفاعلن متفا
عسر النساء إلى ميــــاسرة والصعب يمكن بعد ما جمحا
عسرن نسا - ء إلى ميا - سرتن **** وص صع بيم - كنبع دما - جمحا
///ه //ه - ///ه //ه - ///ه ***** /ه/ه //ه - ///ه //ه - ///ه
متفاعلن متفاعلن متفاعلن ***** متْفاعلن متفاعلن متفا
عروض صحيحة وضرب أحذ

5- تام الكامل عروضه حذاء وضربه أحذ مضمر
ولقد مررت على ديارهمو **** وطلولها .. بيد البلى نــهب
ولقد مرر - تعلى ديا - رهمو **** وطلو لها - بيدل بلى - نه بو
///ه //ه - ///ه //ه - ///ه ***** ///ه //ه - ///ه //ه - /ه/ه
متفاعلن متفاعلن متفا ***** متفاعلن متفاعلن متْفا

وَتَلَفَّتَتْ عَيْنِي فَمُذْ خَفِيَتْ **** عَنِّي الطُّلولُ تَلَفَّتَ القَلْبُ.
وتلف فتت - عي ني فمذ - خفيت **** عن نط طلو - لتلف فتل - قل بو
///ه //ه - /ه/ه //ه - ///ه ***** /ه/ه //ه - ///ه //ه - /ه/ه
متفاعلن متْفاعلن متفا ***** متْفاعلن متفاعلن متْفا

ثانيا : مجزوء الكامل
1- عروضه صحيحة وضربه صحيح
يا قوم لا تتكلموا إن الكلام محرمُ
يا قو ملا - تتكل لمو **** إن نل كلا - ممحر رمو
/ه/ه //ه - ///ه //ه **** /ه/ه //ه - ///ه //ه
متْفاعلن متفاعلن ***** متْفاعلن متفاعلن
عروض صحيحة وضرب صحيح

- ودعوا التفهم جانباً فالخير ألا تفهموا
ودعت تفه - همجا نبن ***** فل خي رأل - لا تف همو
///ه //ه - ///ه //ه **** /ه/ه //ه - /ه/ه //ه
متفاعلن متفاعلن ***** متْفاعلن متْفاعلن

2- مجزوء الكامل عروضه صحيحة وضرب مزيل

- فإذا علت فكدعوة ال مظلوم تخترق الستار
فإذا علت - فكدع وتل ***** مظلو متخ - ترقل ستا ر
///ه //ه - ///ه //ه **** ///ه //ه - ///ه //ه ه
متفاعلن متفاعلن ***** متفاعلن متفاعلان

وإذا هوت فكما هوت أنثى العقاب على الهزار
وإذا هوت - فكما هوت ***** أنثل عقا - بعلل هزا ر
///ه //ه - ///ه //ه **** ///ه //ه - ///ه //ه ه
متفاعلن متفاعلن ***** متفاعلن متفاعلان
التزييل : زيادة ساكن على ما آخره وتد مجموع

3- مجزوء الكامل عروضه صحيحة وضربه مرفل

- وكأن رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا
وكأن نرج - عحدي ثها **** قطعر ريا - ضكسي نزهـ را
///ه //ه - ///ه //ه **** ///ه //ه - ///ه //ه /ه
متفاعلن متفاعلن ***** متفاعلن متفاعلا تن
وكأن تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا
وكأن نتح - تلسا نها ***** ها رو تين - فثفي هسح رن
///ه //ه - ///ه //ه **** /ه/ه //ه - ///ه //ه /ه
متفاعلن متفاعلن ***** متفاعلن متفاعلا تن
الترفيل : هو زيادة سبب خفيف /ه على ما آخره وتد مجموع
تدريبات من كتاب اللباب

سبب التعديل منع وضع روابط لمنتديات اخرى

تم تحرير الموضوع بواسطة :رحمة بتاريخ:

ربما يعجبك هذا أيضا

: شرح العروض للصف الثاني الثانوي الأزهري

26-09-2010 08:03 صباحاً [1]

رحمة

الإدارة

تاريخ الإنضمام : 2008-08-27

رقم العضوية : 6

المشاركات : 9822

الدولة : EG

الجنس :

الدعوات : 29

قوة السمعة : 1561

التعليم : جامعي

الهواية : طهي

3-الكــامـــل

ومفتاحه هو:كمل الجمال من البحور الكامل....متفاعلن متفاعلن متفاعلن

ويتكون البيت في هذا البحر من ست تفعيلات ، كل منها مركب من فاصلة صغرى فوتد مجموع ، ووزنها العروضي (متفاعلن) .

ويأتي تاما مركبا من ثلاث تفعيلات في كل شطر ، ومجزوءا مركبا من تفعيلتين في كل .

أولا : الكـــامل التـــــام

(1) قال ابن الرومي :

وإذ امرؤ مدح امرءا لنواله وأطال فيه ، فقد أراد هجـاءه

لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لــما أطال رشاءه

وإذا امرؤ(مـــتفاعلن) مـــــدح امرءا (متـــفاعلن) لنواله (متفاعلن) وهي العروض .

وأطال فيـ (متفاعلن)ــه فقد أرا(متفاعلن) د هجاءه (متفاعلن) وهو الضرب إذا فالعروض الأولى صحيحة ، وضربها كذلك .

وقال أخر :

ضمي قناعك يا سعاد أو ارفعــي هذي المحاسن ما خلقن لبرقــع

الضاحيات الضاحكات ودونــها ستر الجلال وبعد شـاو المطـلع

(2) وقال أبو تمام :

وإذا أراد الله نشر فضــيلة طويت أتـاح لها لسان حسود

لولا اشتعال النار فيما جاورت ماكان يعرف طيب عرف العود

وإذا أرا(متفاعلن)د الله نشـ(متفاعلن) ــر فضيلة (متفاعلن) وهي العروض طويت أتا(متفاعلن)ح لها لسا(متفاعلن)ن حسود (متفاعل) وهو الضرب .

فأنت ترى أن العروض صحيحة كسابقتها ، أما الضرب فقد خرج عن (متفاعلن) وجاء على (متفاعل) ، أي أن الوتد المجموع (علن) قد حذف ساكنه وهن النون وسكن ماقبله وهو اللام فصار (عل) وحذف ساكن الوتد المجموع ، وأسكان ماقبله ،يسمى (قطعا) .

إذا: فالضرب مقطوع.

(ج) وقال الجمحي :

عـقم النساء فما يلدن شبيهه إن النساء بمثــله عـقم

نزر الكلام من الحياء تخالـه ضمنا ،وليس بجسمه سقم

عقم النسا(متفاعلن)ء فما يلد(متفاعلن)ن شبيهه (متفاعلن) وهــــي الـــــعروض .

إن النسا(متفاعلن)ء بمثله (متفاعلن) عقم (متفا)، وهو الضرب ، فالعروض صحيحة كما ترى ، أما الضرب فقد خرج عن (متفاعلن) إلى (متفا) ،فكيف تم ذلك الخروج ؟ لقد حذف الوتد المجموع (علن) كله ، فصارت (متفا) بتحريك التاء ، وهذا الحذف يسمى (حذذا) ثم سكن الثاني فصار(متفا) وتسكين الثاني يسمى (اضمارا) .

إذن: فالضرب قد دخله الحذذ والاضمار ،ثم تكون عروضه صحيحة وهو نوع عصي نادر في الشعر العربي ، فإنك لاتجد منه إلا الأبيات المفردات كقول عمر بن أبي ربيعه :

ولقد عصيت ذوي القرابة فيكم طـــرا وأهل الود والصهرا

وقوله من قصيدة أخرى:

فأجبتها إن المحب مكـلف فدعي العتاب وأحدثي بـذلا

وكقول المسيب بن علس :

ولقد رأيت الفاعـلين وفعلـهم فلذى الرقيبة مالك فضل

كفـــاه مخلفة ومتـــلفة وعطـاؤه متدفق جزل

وبعض أبيات أخرى منثورة في القصائد ، ومن ثم يميل الباحثون إلى عدم اعتبار هذا النوع من الأوزان أصلا برأسه لأنه لم تجر عليه قصيدة كاملة وأنما يأتي به الشعراء للتنويع ليس غير.

النتيجة:

أن الكامل التام إذا كانت عروضه صحيحة فقد يكون ضربه صحيحا ، وقد يكون مقطوعا ،وقد يكون أحذ مضمرا.

2-(أ) قال بشار :

لا يؤنســــــنك من مخبأة قول تغلظه جــــرحا

عسر النساء إلى ميــــاسرة والصعب يمكن بعد ما جمحا

لايؤنسنـ(متفاعلن)نك من مخبـ(متفاعلن)بأة (متفا) وهي العروض ، قول تغلـ(متفاعلن) ــلظه وان (متفاعلن) جرحا (متفا) وهي الضرب .

فأنت ترى إن كلا من العروض والضرب ، قد ثبت على (متفا) وهذا هو الحذذ ، فالعروض حذاء ، والضرب أحذ .

(2) وقال الشريف الرضي :

ولقد مررت على ديــــــارهمو وطلولها .. بيد البلى نــهب

وتلفتت عينى فــــمذ خفــيت عني الطلول تلفت القلــب

ولقد مرر(متفاعلن)ت على ديا(متفاعلن)رهمو (متفا) ، وهي العروض أصابها الحدث . وطلولها (متفاعلن) بيد البلى (متفاعلن) نهب (متفا) . وهو الضرب ، أصابه الحذذ والاضمار .

إذن : فالعروض حذاء والضرب أحذ مضمر .

وعلى هذا النسق جاء قول الأحوص .

قالت : وقلت : تـحرجي وصــلى حبل أمــرىء كلف بكم صب

وأصل إذن بعلى ، فقلت لــــها : الغـدر شـيء ليس من ضـربى

والنتيجة:

إن الكامل التام ، إذا كانت عروضه حذاء ، فضربها يمكن أن يكون احذ فقط ، ويمكن أن يكون أحذ مضمرا .

ثانيا: الكامل المجزوء

قال الرصافى :

يا قوم لا تتكلموا إن الكلام محرمُ

ودعوا التفهم جانباً فالخير ألا تفهموا

يا قوم لا ( متفاعلن ) تتكلموا ( متفاعلن ) وهى العروض صحيحة كما ترى إن الكلا ( متفاعلن ) م محرم ( متفاعلن ) وهو الضرب صحيح كذلك ، ومن هذا النوع جاء قول شوقى يخاطب طائراً غرداً حبيساً، جعله رمزا للمرأة المحجبة:

يا ليت شعرى يا أسي ر شج فؤادك أم خلى

و حلي سهد أم تنا م الليل حتى ينجلى

بالرغم منى ما تعا لج فى النحاس المقفل

حرصى عليك هوى ومن يحرز ثمينا يبخل

والشـح تحثه الضـرو رة فى الجواد المجزل

أنا إنجعلتك فى نضا ر بالحرير مجلل

ولففته فى سوسن و حففته بقرنفل

و حرقت أذكى العودحو ليه وأغــلى الصندل

وأمرت بابنى فالتقا ك بوجهه المتهلل

بيمينه فــــالوذج لم يهد للمتوكل

وزجــاجة من فضة مملوءة من سلسل

ما كنت يا صداح عن دك بالكريم المفضل

شهد الحياة مشوبة بالرزق مـثل الحنظل

والقيد لو كان الجما ن منظما لم يحمــل

(ب)وقال حافظ يصف طيارة :

فإذا علت فكدعوة ال مظلوم تخترق الستار

وإذا هوت فكما هوت أنثى العقاب على الهزار

فإذا علت ( متفاعلن ) فكدعوة ال (متفاعلن ) وهى العروض ، وأنت تراها صحيحة ، مظلوم تخ (متفاعلن ) ،ترق الستار ( متفاعلان ) . وهو ضرب أصله ( متفاعلن ) زيد عليه ساكن فصار

( متفاعلن ن)، والتقاء الساكنين هكذا يعسر النطق به فحولت النون الأولى ألفاً فصارت ( متفاعلان )، ولا ضير من التحويل ، إذ هو استبدال ساكن بساكن ، و زيادة الساكن على ما آخره وتد مجموع يسمى (تذييلا ) ،فالضرب دخله التذييل.

إذن : فالعروض صحيحة، و ضربها مذال وقد جاء على ذلك قول محمود غنيم ،تحت عنوان جنازة السلام:

أرأيت إذ ولد السلام فنعوه من قبل الفطام

وضعته أوروبا لنا يا ليت أوربا عقام

طفل برئ ذاق من يد أمه كأس الحمام

لهفى عليه ممزق ال أو صال منتثر العظام

عصفت به ريح الوغى عصفا وغطاه القتال

فمضى شهيدا ماله قبر يزار ة لا مقام

ليس السلام بسائد ما دام فى الدنيا حطام

(ج)وقال بشار:

وكأن رجع حديثا قطع الرياض كسين زهرا

وكأن تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا

وكأن رج ( متفاعلن ) ع حديثها (متفاعلن) وهى العروض صحيحة كما ترى .

قطع الريا (متفاعلن )ض كسين زهرا( متفاعلا تن) وهو الضرب أصله (متفاعلن) زيد عليه سبب خفيف ، أى متحرك وساكن فصار (متفاعلن تن) ، ولتنطق كلمة واحدة جعلت النون الأولى ألفاً ، وهو تغيير لا ضير منه، لأنه –كما عرفت- استبدال ساكن بساكن فصار (متفاعلا تن ) و زيادة السبب الخفيف (هنا ) تسمى ترفيلا، فالضرب دخله الترفيل.

إذن فالعروض صحيحة والضرب مرفل :

وعل هذا النحو قول السيد الحميرى:

امرر على قبر الحسي ن وقل لأعظمة الزكية

يا أ عظما لازلت من و رطفاء ساكنة روية

وإذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية

وابك المطهر للمطه ر والمطهرة النقية

كبكاء معولة أتت يوماً لوا حدها المنية

تلك هي الأنواع الثلاثة التى يجرى عليا مجزوء الكامل، وهى شائعة فى الشعر العربي ،قد يطرقها الشعراء ويرتاحون لموسيقاها.

على أن أهل العروض ،قد حدثوا فى كتبهم عن نوع رابع لمجزوء الكامل قالوا: إن أبياته تنتهى بوزن

( متفاعلن ) ، أى إشارة ضربه مقطوع.

وهم يسوقون لهذا بيتاً واحداً لا ندرى قائله:

وإنما نراه يتردد فى كتبهم دون ذكر لناظمه ، أو إشارة إلى القصيدة التى أقتبس مها ، وهدا البيت المفرد وهو.

وإذا همو ذكروا الإسا ءة أكثروا الحسنات

وأكبر الظن أنه وليد صناعة عروضية، وليس من الأوزان التى طرقها الشعر.

والنتيجة:

أن مجزوء الكامل لابد أن تكون عروضه صحيحة، أما ضربه فيدور بين الصحة والتذييل، الترفيل.

مقطوعات للتدريب

قال شوقى يرثى مصطفى لطفى المنفلوطى ، وقد مات يوم أصيب الرئيس سعد زغلول برصاصة مجرمة:

اخترت يوم الهول يوم وداع ونعاك فى عصف الرياح الناعي

هتف النعاة ضحى فأغلق دونهم جرح الرئـيس مناف الأسماع

من مات فى فزع القيامة لم يـجد قدماً تشيع أو حفاوة ساعى

ما ضر لو صبرت ركابك سـاعة كيف الوقوف وقد أهاب الداعى

خل الجنائز عنك لا تحـــفل بها ليس الغرور لميت بمتاع

سر فى لواء العـبقرية وانتظم شتى الــمواكب فيه والأتبـاع

واصعد ســماء الذكر من أسبابها واظهر بفضل كالنهار مذاع

فجع البــيان وأهله بمصور لبق بوشى الممتعات صناع

لم يجــحد الفصحى ولم يهجم على أسلوبها ، أو يــزر بالأوضـاع

لكن جرى والعصر فى مضمارها شوطا، فأحرز غاية الإبداع

حر البيان قديمه و جديده كالشمس جدة رفعة وشعاع

وقال يرثى عليا أبا المفتوح:

يا راحلا أخلى الديا ر وفضله لم يرحل

تتحمل الآلام إثر شبابه التحمل

مشت الشبيبة جحفلا تبكى لواء الجحفل

الله- في و طن ضعـ يف الركن واهي المعقل

وأب وراءك حزنـه لنواك حزن المثكل

ونجيبه بين العقـا ئل همها لا ينسلى

فكأن آلك من شــج وميتم و مرمل

آل الحسين بكــر بلا فى كربة لا تنجلى

فاذهب كما ذهب الحسي ن إلى الجوار الأفضل

فكلا كما زين الشبا ب بجنة لله العــلى

**-**-**

تطبيقات

حوراء إن نظرت إليك سقتك بالعينين خمراً

-----

ما القلب إلا داره د فت له فيها البشائر

-----

وإذا صحوت فما أقصر عن ندى وكما علمت شمائلي و تكرمي

-----

أمعفر اللث الهزيز بسوطه لمن ادحرت الصارم المصقولا؟

-----

وإذا شربت فإننى رب الخورنق و السدير

افصل الشطر الأول عن الثانى فى البيت الأول

بين ضربى الثانى والأخير ، وما لحقهما من تعيير.

(ج) قطع البيت الرابع و بين عروضه و ضربه .

(د)هل هناك فرق فى حال العروض و الضرب فى البيتين الثالث و الرابع ، وما هو؟

2- طرقتك زائرة فحى خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها

------

قم للخليل بوده ما خير ود لا يدوم ؟

------

عمتهم لك سخطة لم تبق منهم باقية

------

هات الأضرب فى الأبيات الثلاثة ، و بين ما بها من تغيير.

غبر كلمة (دلالها) بكلمة (دلالا)فى الأول.

وكلمة (لا يدوم) بكلمة (باقياً)فى الثالث.

وبين أثر ذلك فى صفة الأضرب

3-قطع الأبيات الآتية ، وبين عروضها ،وصفة كل:

(أ) بأبى و أمى غادة فى خدها سحر وبين جفونها سحر

-----

(ب) كم حاسد حنق على بلا جرم ، فلم ي يضررنى الحنق

-----

(ج) وغررتنى وزعمت أن ك لابن فى الصيف تامر

-----

(د) ارجع إلى سكن تعيش به ذهب الزمان وأنت منفرد

-----

(ع) ترجو غداً ، وغدا كحاملة فى الحى ، لا يدرون ما تلد

4-قال النحاة فى البيت:

طلب الأزارق بالكتائب إذ هوت بشبيب غائلة النفوس غدور

‘ن منع صرف (شبيب )ضرورة

بين وجه ذلك ، وما الذى يترتب على الصرف؟

**-**-**

: توقيع :رحمة

: شرح العروض للصف الثاني الثانوي الأزهري

26-09-2010 08:06 صباحاً [2]

رحمة

الإدارة

تاريخ الإنضمام : 2008-08-27

رقم العضوية : 6

المشاركات : 9822

الدولة : EG

الجنس :

الدعوات : 29

قوة السمعة : 1561

التعليم : جامعي

الهواية : طهي

المتــــــدارك

المتــــدارك

ومفتاحه هو: سبقت دركي فإذا نقرتْ....فعلن فعلن فعلن فعلُ وأحياناً يسمى المحدث

ومفتاحه هو: حركاتُ المحدث تنتقـلُ... فعلن فعلن فعلن فعلُ .

تركيب أبيات هذا البحر من ( فاعلن) مكررة ثماني مرات ، أربعاً في كل شطر ، فيكون البيت تاماً ، أو مكررة ست مرات في كل شطر ثلاث فيكون البيت مجزوءاً.

* * * * *

أولاً: ( تام المتدارك )

قال شوقي معارضاً الحصري:

ما بــا/ ل العــا/ذل يف/تــح لي/ بــاب الس/ـلوان وأو/صــده/

ويـــقول تـكاد تـــــجن به فـأقول وأوشـــك أعبـــده

ما با ( فاعل) ل العا (فاعل ) ذل ( فعلن ) تح لي ( فعلن ) وهي العروض حذف منها الثاني الساكن ، ويسمى خبناً ، فهي مخبونة.

جاءنا/ عـــامرٌ/سالماً /صالحاً / بعــد ما /هو كـــان من /عامري

باب الس ( فاعل) سلوا ( فاعل) ن وأو ( فعلن) صده ( فعلن) وهو الضرب ، مخبون كالعروض [].* * * * *

وهنا أبيات من مطلع قصيدة شوقي :

مضناك جـفاه مرقده وبكـاه ورحـم عـوده

حـيران القلب معذبة مقـروح الجفن مسـهده

أودى حـرقاً إلا رمـقاً يبــقيه عليـك وتنـفذه

يستـهوى الورق تأوهه ويـذيب الصــخر تنهده

ويناجي النجم ويتـعبه ويقيم الليـل ويقعـــده

ويعـلم كل مـطوقـة شــجناً في الـدوح تردده

كم مد لطيفك من شرك وتـأدب لا يتـصـيـده

فعسـاك بقرب مسعفه ولـعل خيـالك مسـعده

* * * * *

وقد ذكر العروضيون لهذا النوع التام عروضاً وضرباً صحيحين ، وآخرين مقطوعين.

فأما الصحيحان : فليس ثمة شاهد يثبت وجودهما في القديم ولا في الحديث ، ومعلوم أن الأبيات التي يصنعها العرضيون لا عبرة بها ولا وزن لها.

وأما المقطوعان : فليس في القديم شاهد لهما ، وأما في الحديث فنجد أبياتاً منثورة كأنها هتاف ، فأما القصائد فلم يوجد منها شيء .

تجد ذلك في قول شوقي:

تـحيا روما يحيا قيصر رومـا العظمى أبداً تنصر

وقوله :

مـرحى مرحى يحيا الفن يحيـا الشعر يحيا اللحن

ولذلك أعرضنا عن هذين النوعين[] .

* * * * *

ثانياً ( مجزوء المتدارك)

والذي نراه أن مجزوء المتدارك لا وجود له في الشعر العربي أثبته العروضيون وصنعوا له أبياتاً تقوم على عروض صحيحة وضرب صحيح كقول الذي قال :

قـف على دارهم وابـكين بين أطلالـها الدمـى

أو عروض صحيحة ، وضرب مخبون مرفل ، تصير مخبون مرفل ، تصير به ( فاعلن) إلى ( فاعلاتن) كقول من قال :

دار ســعدى بشحر عمان قــد كساها البلى الملوان

وتقطيعه :

دار سع ( فاعلن) ـدى بشح ( فاعلن) ـر عمان ( فعلاتن) ، فهذه العروض – كما يظهر – مرفلة- ، ولكن العروضيون يصيرون على أنها صحيحة ، وأن الترفيل هنا غير لازم ، ويدعون أن ذاك مصدره التصريع، وأن الشاعر سيهجره بعد ذلك ، ولكن أين القصيدة ومن الشاعر ؟ لا جواب .

قد كسا ( فاعلن) ها البلى ال( فاعلن) ملوان ( فعلاتن) وهذا الضرب مرفل ، ويثبتون عروضاً صحيحة ، وضرباً مذالاً ، مثل قول القائل :

هـذه دارهم أقفرت أم زبـور محتهــا الدهور

هذه ( فاعلن) دراهم ( فاعلن ) أقفرت ( فاعلن) عروض صحيحة أم زبو ( فاعلن) رمحت ( فاعلن) ـها الدهور ( فاعلان) ضرب زيد فيه ساكن على ما آخره وتد مجموع ، ويسمى هذا تذييلاً ، فالضرب مذال.

ونحن لا نثبت للمتدارك إلا نوعه التام النخبون العروض والضرب وعمدتنا في ذلك عدم الورود عن العرب ، ونشاز اللحن والموسيقى[].

تطبيقـــات

على الأبحر السبعة ذوات التفعيلة والواحـدة

( 1)

قطع الأبيات الآتية ، وألحقها ببحورها وبين أعاريضها وأضربها وما عراها من تغييــر:-

ولا تزجي مواكبهم مســاء

دخول الظافرين يكون صبحاً
(أ )

ذهب الشــباب فلم يعـد

أما الشبــاب فقد بعــد
(ب)

ولونك الغض شــــحب

ما بال بشــرك امـحـي
(ج)

قــيك تكاد تنســـكب

وللدمـــوع مـن مـآ

هـز أعطاف الديـــــار

أحــرز الأسطول نصـراً
(د )

حـزت غايات الفخــــار

شــرفا أسطول مصــر

على أنقـاضهـا بئس البنــاء

أتهدم أمة لتشـيد فــرداً
(هـ)

ولانخــــدع باللــــين

ولا تضــخع للبــأس
(و )

على ربة التـاج ذات الجـلال

سـلام السموات في مجدها
(ز )

أبينك فـرق وبين الحــمار ؟

إذا ما نفقت ومات الحمـار
(ح )

الضــــــــــواري

انتصــرت جنودنـــا
(ط )

البطـل المغــــــــوار

تحــــت لــــواء

لوجــهك الطلق النـــدى

ليس العبــوس سنـــة
(ى)

ليــل الشـــارب والـدد

ولست من يغـــــضب فـى

(2 )

حدد آخر الشطر الأول وبين العروض ، في الآبيـات الموصولة الآتيـة ثم بين بحر كل منهـا :

( أ ) فهذى فرصة الأنس وقد لا ترجع الفرصـة.

(ب) وكنت إذا الموت أفضى إليك تحديته فانثنى القهقرى.

(جـ)بعد حين تملأ الأرض الأفاعى البشرية.

(د ) ربيع الحمى أبي فكيف للحمي لم تغضب

(هـ)فيارب صفو سقيت الرجال فلما ترووا سقوني الكدر.

(و ) وإن التماوت فعل الثعالب ليس التماوت فعل السباع.

(ز ) لئن فرقنا الدهر لقد تجمعنا الذكري.

( 3 )

كون أبياتاً من بحر الرجز ، ثم الوافر ثم الكامل على الترتيب من الكلمات الآتية:-

( أ ) الأمر . خطر . إن انتقلت . خطر من . إلى .

( ب ) يا طيب. عجيب. الجراح . أرى . أثر . قتيلا. ولكن. لا أرى.

(جـ) ما بال قلبك . الأمهات. رقيقة. لم يلن . قلوبهن. لفتاك.

(4 )

يقول الصرفيون :

إن مدّ المقصور ضرورة شعرية في قول القائل:

يا لك من تمر ومن شيــشاء ينشب في المســعل وللهاء

وجه ذلك مستعيناً بالتقطيع.

(5)

يقول الصرفيون:

إن مجىء مصدر (فعّل) المعتل اللام ، على (تفعيل) ضرورة شعرية في قول الشاعر:

باتت تنزى ثوبهـــا تنزيا كما تنـزى شـهلة صبيـــا

وجه ذلك ؟

( 6 )

أكمل ما نقص من الأبيات الآتية . بحيث تجىء مستقيمة :

سيدتي عبدك أنشو قد صـدق ………………………………………………….

الفأر في مكتب القصــر……………………….………………………….

يقول: إن أسرق فزينون……………………..…………………………….

همى في الجلد وهمه الـ …………………………..……………………….

يسطو على آثار كل من ……………………..…………………………….

( 7 )

من لى به السحر فى ألفاظه رشأ يغار البدر من تكوينه

( أ ) قطع البيت وبين بحره

(ب ) غير كلمة(رشأ ) بكلمة(ظبى ) ثم أعد تقطيع البيت ، وبين بحره.

( 8 )

قطع البيتين الآتين ، واذكر عروضهما وضربهما ، وما بهما من تغيير إن وجد:

مـا جـــاء حـتى ذهبــا

كلمـحـة من خــاطر
(أ )

من الدأب الكواكب ما استراحـا

هو الشيخ الفتىُّ لو استراحت
(ب)

( 9 )

قــــد أذن لـيلك بالبلـج

اشـتدى أزمـة تنفـرجى

حـتى يغشـاه أبو الســـرج

وظـلام الليل له ســرج

بين عروض الأول وضرب الثاني وما في حشوه من زحـاف أو علة.

** ** **

: توقيع :رحمة

: شرح العروض للصف الثاني الثانوي الأزهري

26-09-2010 10:04 صباحاً [3]

رحمة

الإدارة

تاريخ الإنضمام : 2008-08-27

رقم العضوية : 6

المشاركات : 9822

الدولة : EG

الجنس :

الدعوات : 29

قوة السمعة : 1561

التعليم : جامعي

الهواية : طهي

جزاك الله خيرا استاذ طارق وبارك الله لك وفى انتظار كل جديد منك

: توقيع :رحمة

: اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد

المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع	الكاتب	الردود	الزوار	آخر رد
جميع العروض التقديمية الخاصة بالمنهج الجديد للصفيين الاول والثاني الاعدادي	Mona Galal	0	1614	Mona Galal

الكلمات الدلالية

لا يوجد كلمات دلالية ..

« الغاء درجات الرأفة والغاء الكتاب الجامعى وتحويله الى كتاب رقمى | مذكرة جغرافيا ثانية ثانوي أزهري »

الساعة الآن 08:11 AM

سياسة الخصوصية