طب دا كلام ؟! ممكن يكون بلسم ممكن يكون دواء مش كلام 



تسلم ايدك واختيارك للمعانى والالفاظ

 طب دا كلام ؟! ممكن يكون بلسم ممكن يكون دواء مش كلام 



تسلم ايدك واختيارك للمعانى والالفاظ

 لك كل التقدير وفائق الاحترام

 وليس كمصر وطن وليس كالمصرى مواطن أخى ان ضاعت اليوم ثورتنا ضاعت معها كرامتنا وعدنا كما كنا تخلف جهل فقر يقابله استعلاء واستعباد واهدار ثروات الوطن وعودة خفافيش الظلام لينتقموا من الشعب ولن يميزوا بين مؤيد ومعارض وقد بدأ ظهور عناصر كانت تنفذ ارادة جهاز أمن الدولة وعلى رأسها ذلك المدعو محمود غريب الذى يمثل علامة استفهام كبرى وطهوره هذه الايام يعنى احتمالات مؤسفة لطلبة وأساتذة جامعة عين شمس تحديدا وخصوصا المؤيدون لمطالب الشعب .... عاشت مصر أمنه

  الرسالة رقم 52 الصادرة عن المجلس الاعلى على صفحته الرسمية بالفيس بوك .... يعلن فيها المجلس بالاجماع رفضه تنفيذ اوامر بطلاق النار على المتظاهرين ؟ من ذا الذى يعطى الاوامر ان لم يكن مبارك ؟ ومن غير المجلس يتلقى الاوامر ؟ وهل المشير خارج المجلس ؟ ترى هل اعتبر انا شاهد زور ؟ 

 اشكرك سيدتى  / على تفاعلك وسيتم وضع النفاط على الحروف مساء الغد والفكرة بسيطة جدا 

وهى اننا سنختار 100 شخصية من ميادين الثورة على ان تكون شخصيات مستقلة انتماءها الاساسى مصر 

وقد قدمت الاقتراح بتثقسيمة تشمل محافظات الجمهورية وخصوصا التى مازالت الثورة متقدة بها 

وسنعمل على اعلان تشكيل وزارى يكون ممن لديهم رؤية جادة يملكون حلولا لمشاكلنا الانية والتخطيط للمستقبل بشكل حضارى ومنظم بعيد ا عن العشوائية خصوصا مع توافر موارد مالية ضخمة فى صناديق بعض الوزارات مثل الداخلية !! ارقام خيالية يمكن بدأ الاصلاح فورا دون الحاجة لمعونات خارجية والله المستعان

 انهم يسلبون كل شئ واى شئ انهم يصرون على ان اللص لم يخلع انما متنحى 



رائعة استاذنا ونافذة الى القلب والعقل معا

 اكرمك واعزك ربى لانصافى اخى ليدر الكريم

 ان لم يكن الليدر عالم فمن يعلم؟ تحياتى سيدى  وعلى فكرة لنا طرح فى الميدان بان نجمع عدد 100 شخصية على مستوى الجمهورية بعيدا عن اى توجه او تيار تحت شعار انا مصرى مارايكم؟

 الغالى مهدى فعلا كانت بالضبط واكثر وقد حاولت جاهدا نقلها الا ان القلم والقل لم يسعفانى للنقل الدقيق شكرا لمرورك

دمت بود

 
بهيه

لما ضاعت منى حبيبتى

لما خطفوا منى مدينتى

يوم ماتاهت بيا سفينتى

كانو شوية لصوص جاين مستحلفين

للارض والمكانجاين قاصدين حبيبتى

ويتوهوا السفينةفى بحر ملهش مينا

كتروا فيها اللصوص وخلوا مصر غابة

وقدروا عالغلابه

قلنا بهية !!

قالوا جعانة .. تشتغل عندنا خدامة!

صرخنا كفاية...!! كفاية...!

قال الزعيم لا مش كفاية !لسه الهرم والسد والقناية!

واحنا السيادة والقيادة والريادة !

واللى مش عاجبه يمشى.. يا يتحمل امنناوامن العصابة !

ربطوا على عنيكى العصابة

لكن فى اخر يناير

لقيت شبابها ساير

مكتوب فى قلبه ثاير

وجبينه فى السما ...ورايح عالميدان

قصده المعنى الكبير

حالفين يكونوا شمعةنورها ماينطفيش

صرخ الولد ....بن البلد......

مايهمنيش أموت أعيش

وتعيشى انتى بهيه زى ماانتى

 
بنت و ولد فى الميدان***********

يراها الناظر إليها ساحرة الجمال

فائقة الحسن فى عينيها عزم ودلال

تقف بصلابة بين ألوف من الرجال

تقتلع حنجرتها لا... ثم ألف لا للمحال

لابد من رحيل الطغاة كل الطغاة

وقناة النيل فى عمق النيل مغطاة

ولما طلبها النوم فى إجازة إجبارية

استلقت بمكان وبعض معاطف من البرد تحميها

فالتف حولها أربعة من المراهقين حرسا

لهاسألتهم هل تعرفوها؟

قالوا اختنا وما يعرف بعضنا أسامينا!

وفى جانب أخر رأيت شباب يتقاسمون رغيفا

وبوسط الميدان التف حولى الفتيان يسألون

وأنا باحتفالي وانفعالي ألقيت سيجارى

فإذا بوكزة فى الكتف تنحيني مكاني

فرأيت هانم من هوانم القصورتلتقط بمكنسة ... سيجارى

فتأسفت وخجلت لحالي

ونساء منقبات وحوريات للمصابين تداوى

وشباب للحراسة عيونا وآخرون لتنظيف الميدان

وأسرة بكاملها يوزعون التمر والماء

صورة أخرجها الظالم للنور!!

هنا عشقت الظالم !!

وتمنيت ألا يرحل ولا أبرح مكاني؟!

 شكرا ليدر لابد من ازالته ومعه صحبته الذين مازالوا يعيثون فى مصر فسادا وما يحدث من تدليل واكرام له وعصابته يجعل الشك يدب فى قلوبنا اذا وضعنا فى حسباننا ارتفاع مطرد للاسعار واختفاء وشح فى بعض الاساسيات والتى كان يسيطر على استيرادها او انتاجها رجال الاعمال فى الحكومة المخلوعة يزيد الشك واليقين بان هناك من يحمى ويتستر وربنا يستر على مصر

 بعضالكلمات العبرية ونطقها:

 

שלום = شلوم= سلام أو مرحبا
 
בוקר טוב = بوكرتوف = صباح الخير
 
ערב טוב = عيرفتوف = مساء الخير
 
תודה = تودا= شكراً
 

 
شرح مفصل لحرف حرف
 
א







 : و يلفظ آلِف ، ولا يختلف صوته عن صوت الألف اليابسة اذا كان متحرّكاً فهو كالهمزة العربية . أمااذا كان مسهّلاً فإنه يستعمل حركة طويلة ، و يكون لمدّ الفتحة أو الفتحة الممالةنحو الضمّ







 .












בּ







: و يلفظ بيت ، كالباءالعربية إذا كان الحرف منقوطاً من داخله







 .
 
أمّا إذا كان بلا نقطة من الدّاخل ( ב ) فإنه ينطق بصوت







 (v) 

في اللغة الانجليزية





 .












גּ







: و يلفظ جِميل ، كصوتالجيم ، أو كصوت الحرف الأول من الكلمة الانجليزية







 (Good ) . 

و ترى صورة هذا الحرف بنقطة في داخله ، او بلانقطة ( 

ג ) بصوتالغين العربي ، و اليوم لا فرق بين المنقوط و غير المنقوط في اللفظ أي ان الحرفينلفظاهما كالجيم







.












דּ







: و ينطق داليت ، يلفظكالدال العربية ، ان كان منقوطاً أو غير منقوط ( ד ) . و قد كان غير المنقوط بصوت الدال العربية ، واليوم لا فرق بين المنقوط وغير المنقوط في النطق







 .





ה







 : و يلفظ هيه ، وهو كالهاء العربية ، و قد تستعمل في أواخر الكلمات صورة لصوت حركة المد ، كما قدتستعمل الياء العربيّة صورة لآخر الكلمة المقصورة







 .





ו







 : فاف ، الأصلفيها أن تكون بصوت الواو في العربية ، لكن هذا الصوت انحرف الى صوت الـ







(v) 

في الانجليزية ، بسبب اختلاطالناطقين بالعبرية بأقوام لا يأتون بالواو كالواو لدينا





 .
 
و قد تستعمل الواو للدلالة على حركة الضم الطويلةأو على الضمة الطويلة المفتوحة







.





ז







 : زاين ، كالزّينالعربية







 .





ח







 : حيت ، كالحاءالعربية ، و لكنها قد تلفظ بصورة الخاء أو الهاء ، لعجز المتكلمين بالعبرية عننطقها ، او رغبة منهم في تقليد العاجزين عن نطقها







 .





ט : طيت، كالطاء العربية في الأصل ، و لكن صوتها في الوقت الحاضر يميل الى الترقيق ، فهيبصوت التاء العربية







 .





י







 : يود ، كالياءالعربية ، فهي حرف صامت يتحرك بالحركات ، و هي مستعارة بعض الاحيان لتستعمل كسرةطويلة او كسرة طويلة ممالة







 .












כּ







: كاف ، كالكاف العربيةاذا كانت فيها نقطة . أما اذا كانت بلا نقطة ( כ ) ، فإنها تنطق بصوت الخاء العربية







 .
 
و في نهاية الكلمة لها صورة تختلف عن صورتها فياول الكلمة او وسطها ( ך )، وصوتها في النهاية كصوت الخاء في اكثر الأحيان







 .





ל







 : لامِد ، و تلفظكاللام العربية







 .





מ







 : ميم ، كالميمالعربية ، و لها صورتان : صورية اوّلية او متوسطة ( מ ) او ختامية ( ם







 ) .





נ







 : نون ، كالنون العربية ، و لها صورتان :صورة أولية او متوسطة ( נ ) اوختامية ( ן







 ).





ס







 : سامخ ، تنطقبصوت السين العربية ، و هي الأصل في تصوير هذا الصوت . و قد تطابق صوت السينالعبرية الذي سَيَلي بعد قليل ، و قد كانت تختلف عنها







 .





ע







 : عين ، كالعينالعربية ، و لكن أكثر الناطقين بالعبرية الحديثة يحرّفون نطقه الى صوت الألفالمهموزة







.





פ







 : كالفاء العربيةاذا كانت بلا نقطة ( פ ) اوختامية ( ף ) ، وقد تكون فيها نقطة ( פּ ) اذاوقعت اولية او متوسطة ، فيكون نطقها كنطق حرف







(p) 

مثلاً في كلمة





 (Pen) 

الانجليزية





 .





צ







 : تسادي ، الأصلفيها أن تلفظ كالصاد العربية ، و لكنها في العبرية الحديثة تلفظ بصوت (تْس) ، فهيبصوت







 (ts) 

في كلمة





 (meets) 

الانجليزية





.
 
و في نهاية الكلمة تكتب على الشكل التالي : ( ץ







 )





ק







 : قوف ، الأصلفيها ان تكون كالقاف العربية ، و لكنهم يأتون بها بصوت قاف الفلاّحين .أي أنهاتشبه الكاف







.





ר







 : ريش ، كالراءالعربية ، الأصل فيها ان تلفظ مكررة مدحرجة ، و لكن كثيرا من المتكلمين بالعبريةالحديثة يلفظونها بصوت الغين العربية تقريباً







 .












שׁ







: شين ، كالشين العربية ،و تكون ذات 3 اسنان – و نقطة على الجانب الأيمن







 .
 
امّا اذا كانت النقطة على الجانب الأيسر ( שׂ ) فإن الحرف يلفظ كالسينالعربية . و قد مرّ بنا أن صوت السين العبرية قد نشأ عن اختلافات لهجيّة في نطقالشين ، فأدى ذلك الى امتزاج صوت السين بصوت السامخ







 .












תּ







: تاف ، كالتاء العربية ،اذا كانت بداخله نقطة . و هو كذلك يلفظ بصوت التاء إذا لم تكن فيه نقطة . و قد كانالخالي من النقطة ( ת ) بصوتالثاء العربية ، و لا فرق بين صوتي هذا الحرف في رسمه المنقوط أو غير المنقوط







 .
ارجوان يكون مفصلا وواضحا

 
لكل حرف في اللغة العبرية قيمة عددية وهي







:
 
أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت
 
א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נס ע פ צ ק ר ש ת
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400
 
وترجع اهمية ذلك الى ان اللغة العبرية لا تستعملارقام خاصة بها مثل العربية او الأنجليزية وبالتالي فإنها تستخدم الأبجدية للتعبيرعن الأرقام بعد وضع شرطة فوق الحرف للدلالة على انه رقم وليس حرف مثال على ذلك: ב" 2 כ"20 الخ







.

ملاحظة تأتي ( " ) قبل الحرف الأخير
 
فنلاحظ انه من حرف א الى حرف י للأحادمن 1 الى 10







 .
 
ومن כ الى צ للعشرات من 20 الى 90







 .
 
ومن ק الى ת للمئات من 100 الى 400







 .
 
وما بينها يستخدم بصورة تنازلية من 10 الى 99 (الأكبر + " + الأصغر) مثال







:
 
الرقم 11 يكتب هكذا 10+ 1 י " א والرقم 56 يكتب هكذا נ" ו







 .
 
اما الارقام من 100 الى 999 ( الأكبر+ الذي يليهمن حيث الكبر + " + الأصغر







)
 
مثال 568 فيكتب هكذا תקס"ח والرقم 145 يكتب هكذا קמ"ה







 .
 
ملاحظة: لقد قل استخدام هذهالأبجدية في لغة الأعلام والصحف ويستبدلونها بأرقام انجليزية

 
ترتيب حروف الأبجدية العبريةعلى النحو التالي







 :
 
أبجد - هوز - حطي - كلمن - سعفص - قرشت
 
א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ למ נ ס ע פ צ ק ר ש ת
 
* 

لا اعراب في اللغة العبرية فأواخرالكلمات ساكنة





.
 
* 

هناك خمسة احرف تتغير طريقة كتابتهااذا جاءت في اخر الكلمة وهذه الأحرف





:
 
כ מ צ נ פ فتصبحך ם ץ ן ף
 
ك م ص ن ف ك م ص ن ف
 
* 

تقسم الحروف الأبجدية العبرية تقسيميلائم طبيعة النطق بها وهي كتالي





:
 
( 

أ ) حلقية: 

א ה ח ע
 
ا هـ ح ع
 
( 

ب) شفوية: 

ב ו מ פ
 
ب و م ف
 
( 

ج) حنكية: 

ג י כ ק
 
ج ي ك ق
 
( 

د) لسانية : 

ד ט ל נ ת
 
د ط ل ن ت
 
( 

هـ)صفيرية: 

ז ס שׁ שׂ צ ר
 
ز س"سامخ" ش س ص ر
 
*

نتيجة للهجرات المتواصلة منذ الأحتلالالاسرائيلي لفلسطين والتكوين الاجتماعي المختلط ما بين قادمين من دول الشرق واخرينمن دول الغرب فإنه يصعب على اليهود الغربيون نطق بعض الحروف غير المتداولة فياللغات الأوربية وبخاصة الحروف الحلقية فينطقون العين همزة، الحاء خاء، الراء غين،الطاء تاء و القاف كاف. وكذالك فان حرف الصاد ( صادي) ينطقونه ( تسادي ) تماشيا معنطق الحرف الألماني





 TSE
 

 الغالية روز / تحية وبعد

    الموضوع ليس مجرد بحث عادى انما بحث رائع وان كان منقولا الا انه وفى هذا التوقيت بالذات مهم جدا البحث فى هذا الموضوع ودراسته حتى لا يخرج علينا جاهل ويقول اننا لسنا من العرب بل نحن من الفراعنة ؟؟  ومحاولة تعميمك هذه المقولة امر خطير اذن للمسالة بعد قومى واجتماعى خطير وبما انك قد اجدتى وبداتى هذا الموضوع فالموضوع لم ينتهى فارجو منك الاستمرار فى البحث والتنقيب فى هذا الموضوع وجزاك الله خيرا وبوركت 

 صح بما ان السفير قال كلمته لازم نقول كلمتنا لازم ناخد موقفنا لازم نحافظ على كرامتنا 

 الله يسامحك يا روز بتحلمى نعيش زى البنى ادمين والله حرام ؟ يمكن

 اخوتى لابد من عدم الانفعال الرد الصحيح هو قطع العلاقات بدون كراهيه انما نكره ما فعلوه البعض منهم





ولازم القيادة تاخد مقف حازم اتجاههم وايضا لابد من الحزم ضد مثيرى الفتنة من اليهود واعوانهم

 ياشماتة أبله ظاظا فينا

 اخبرينا من اى بلد انتى؟

 اهلا بيكى ياسندريلا شرفتى ونورتى وان شاء الله تستمتعى معنا بالمنتدى

 المثقفة رحمة ....يعلم الجميع ان وراء الحدث آيادى قذرة ليست من مصر ولا من الجزائر ولكن أن تصل الأمور الى هذا الحد من الاجرام أقول للجزائر والجزائريين لا تنسوا أن لكم عائلات تعيش وتعمل فى مصر وفى مناطق بها مصريون فحاذروا ان كان عندكم الحيطست عندنا مصريون وان كان هذا الانتقام بواسطة الحيطست الذين لايفهمون الا لغة العنف والنقود فلدينا ناس بل شعب يفهم ويعرف كيف ومتى يثور ويثأر ومرة أخرى لا بد من الاعتذار السريع حقنا للدماء وأقصد الان دماء الجزائريون فى كل المنطقة وحفاظا على العلاقات ولكن يبدو ان الرئيس الجزائرى لم يفهم أو استضعف المصريون أحذر يارئيس الجزائر غضب المصريون 

 الليدر ليدر اولا شكرا للمرور الكريم ثانيا حفاظا على كرامة مصر والمصريين وحفظا للوحدة العربية طالبنا الرئيس الجزائرى بالاعتذار الفورى الذى تأخر جدا وكأن الأمر لا يعنيه ونخشى أن يكون هو من وراء تلك الاحداث المؤسفة فاذا كان هناك من يبقى على البقية الباقية من الكرامة وأن تاخر الرد أكثر فيجب مقاطعة الجزائر وليس كراهية فيهم ولكن لتصرفاتهم 

 طبعا والفاعل مجهول ! سيدى هناك تقصير ويجب محاسبة المقصرين انما كلام عن التمثيل والبكاء لن يرضينا ده مش اعلان دى مسؤلية والتهديدات مسألة فيها عشوائية كلعب الفريق بالملعب .. نريد موضوعية ومصداقية

 هى دى الروح الرياضية وتقبل الهزيمة كما نقبل بالفوز الا انى كنت انتظر خطة هجومية كاسحة تنهى المباراة مبكرا بدلا من اللعب بطريقة ادعو للفريق وأهنئك على الروح الرياضية الكورة مكسب وخسارة هكذا تعلمنا

 الدعاء هو نفس خطة حسن شحاته !!!! فقط بالعوه للوحدة كما أشرت فربنا تعالى يقول فى كتابه العزيز واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ..ونحن نلهث وراء ماتش كورة يفرقنا ؟ 

 كما تقولين وتثبتين انك حقا من المثقفين العرب وكما ذكر الليدر فى كلماته الشيقة فلتكن مصر لكل العرب ... لكن رغم كل ماحدث وما سيحدث ربما تزداد الازمة وتشتد فالجزائر ليست هى من اصاب او قتل ا حاصر انما هى الفئة المضللة وكما سمعنا من وسائل الاعلام ان بعض الجزائريون الشرفاء يأوون مصريين فى بيوتهم خوفا عليهم من الغوغاء المضللين المدفوعين الاجر وكما ذكرت انا فى الخبر بوجود صهاينة مدسوسين يعملون فى نشاط غريب على الجانب المصرى فلا أزعم بل أؤكد وجود نفس الآيدى النجسة التى تلعب نفس الالعاب القذرة فى الجزائر وفى كل ركن من العالم وربنا يستر مشكورة اختى على التعقيب

 ياريت يا ريسنا وملكنا انت والوريث تتدخلوا لدى  الصهاينة لحفظ الوضع الداخلى من العابثين والمارقين

 مشكور